-
Creștinii ortodocși participă în fiecare an, la data de 6 ianuarie, la Sfințirea cea Mare a apei, săvârșită la sfârșitul Sfintei Liturghii.
-
Agheasma Mare, apa sfințită prin rugăciunile arhiereilor și preoților, cu puterea Duhului Sfânt, este consumată de credincioși pentru binecuvântare și curățire sufletească.
- Când se folosește Agheasma Mare și cum intervine Boboteaza în treburile casnice / „Slujba nu sfințește apa din mări sau pâraie!” -
Conform rânduielilor liturgice din Minei, slujba de sfințire a apei poate avea loc în trei momente distincte:
- după Sfânta Liturghie din ajunul sărbătorii Bobotezei;
- după Utrenie;
- după Sfânta Liturghie din ziua praznicului Epifaniei.
Agheasma Mare (termen provenit de la cuvântul grecesc „agiasmós” - αγιασμός - care înseamnă „sfințire”) este sfințită printr-o dublă epicleză, în ziua praznicului Botezului Domnului și al Dumnezeieștii Arătări.
„Şi-i dă ei harul izbăvirii şi binecuvântarea Iordanului. Fă-o pe dânsa izvor de nestricăciune, dar de sfinţenie, dezlegare de păcate, vindecare de boli, diavolilor pieire, îndepărtare a puterilor celor potrivnice, plină de putere îngerească. Ca toţi cei ce se vor stropi şi vor gusta dintr-însa să o aibă spre curăţirea sufletelor şi a trupurilor, spre vindecarea patimilor, spre sfinţirea caselor şi spre tot folosul de trebuinţă…” - se roagă preotul în cadrul slujbei, mai precis în ectenie și în rugăciunea de sfinţire.
Deși se păstrează nestricată vreme îndelungată, Agheasma Mare poate fi folosită timp de opt zile de către creștini.
Credincioșii o consumă dimineața, pe nemâncate, după rugăciune, și o folosesc pentru stropirea casei, a țarinii, fântânilor sau animalelor, pentru binecuvântare și bunăstare.
În popor există credința că, în această perioadă, nu trebuie să se folosească apa pentru spălat, dat fiind faptul că „firea apelor se schimbă”, după cum transmit stihirile din cadrul slujbei și că slujba se desfășura, odinioară, la malul râurilor sau lacurilor. Totuși, este important de subliniat, potrivit Doxologia, că sfințirea apei se face doar asupra celei utilizate în cadrul slujbei, nu asupra întregii ape din natură.
„Slujba, săvârșindu-se în curtea bisericii, nu sfințește apa din mări sau pâraie, ci doar cea asupra căreia se oficiază slujba propriu-zisă. Nici la Sfânta Liturghie, spre exemplu, Harul lui Dumnezeu nu se pogoară asupra pâinii și a vinului din Biserică, ci doar asupra celor care sunt aduse de la Proscomidiar pe Sfânta Masă, pentru a fi prefăcute în Trupul şi Sângele Mântuitorului Hristos.”
- notează site-ul creștin-ortodox Doxologia.
De asemenea, după ziua de 8 ianuarie, care marchează finalul ciclului liturgic al sărbătorilor Botezului Domnului și al Soborului Sfântului Ioan Botezătorul, credincioșii pot relua folosirea apei pentru scopuri casnice.
