• Vasile Bănescu, purtătorul de cuvânt al Bisericii Ortodoxe Române (BOR) a reacționat vehement la respingerile propunerii ca ortodocșii să celebreze Paștele odată cu catolicii.
• „Invocarea minunii aprinderii Sfintei Lumini ca argument pentru menținerea unui calendar eronat și depășit este compromițătoare intelectual, teologic și moral. Trădează inclusiv o perfidă gelozie și patologică zgârcenie confesională”, a scrist acesta pe pagina sa de Facebook.
Recent, fostul ministru de Externe Teodor Baconschi și profesorul Adrian Papahagi, ambii apropiați de Biserica Ortodoxă Română, au cerut ca BOR să celebreze Paștele odată cu catolicii și protestanții. Papahagi a spus că actualala decalare e o problemă pentru românii din diasporă, care nu pot beneficia de zilele libere acordate de paștele catolic, titrează g4media.ro.
După ce Arhiepiscopul Tomisului, Înalt Prea Sfinţitul Teodosie, a respins propunerea ca Biserica Ortodoxă Română să celebreze Paștele odată cu credincioșii catolici și ortodocși, purtătorul de cuvânt al BOR, Vasile Bănescu s-a declarat ferm împotriva menținerii unui calendar depășit.
„De Paști NU sărbătorim o dogmă, ci o uriașă bucurie întemeietoare: Învierea Domnului - eveniment istoric în care cred TOȚI creștinii din lume. Oameni care Îl mărturisesc pe Hristos în paradigma confesională în care s-au născut fără să o fi putut alege.
Lumina Învierii lui Hristos luminează tuturor și nu e intermitentă.
A rămâne idolatru înțepenit într-o formă, ignorând trufaș fondul, a te agăța inerțial de o falsă realitate (calendaristică) în defavoarea realității înseși, a face acest compromis absurd doar pentru că există și vor exista mereu oameni care au mari dubii în legătură cu forma sferică a Pământului, cu firescul îndreptării calendarului, probabil și cu reglarea orei exacte, nemaivorbind de alte necesare aduceri la zi, deci în general cu adecvarea la realitate, reprezintă o expresie a compromisului jenant, a comodității mentale și a nepăsării spirituale crescute parazitar în umbra iresponsabilității față de Biserica lui Hristos.
Așa cum a asocia un calendar eronat cu minunea aprinderii Sfintei Lumini înseamnă a îndrăzni să afirmi că Dumnezeu preferă ignoranța și ignorarea, nu adevărul și adecvarea, sau că minunea Sa ar înceta exact când ar începe îndreptarea.
Memento:
Nicăieri şi niciodată nu ne-a cerut Hristos să fim proşti. Ne cheamă să fim buni, blânzi, cinstiţi, smeriţi cu inima, dar nu tâmpiţi. Cum de-ar fi putut proslăvi prostia Cel care ne dă sfatul de-a fi mereu treji ca să nu ne lăsăm surprinşi de satana?
Creştinismul neajutorat și neputincios este o concepție eretică, deoarece nesocotește îndemnul Domnului: „Fiţi înţelepţi…” şi trece peste textele Sfântului Pavel:
„Nu fiţi fără de minte” (Efes. 5, 17);
„Fraţilor, nu fiţi copii la minte; ci la răutate fiţi copii, iar la minte fiţi oameni mari” (II Cor.14, 20)
Nicolae Steinhardt
Să încercăm să ne situăm măcar în spiritul Scripturii, dacă în literă e mereu un prea mult!”, scrie Vasile Bănescu pe pagina sa.
CITEȘTE ȘI: TRADIȚII ȘI SUPERSTIȚII ÎN VINEREA MARE DIN SĂPTĂMÂNA PATIMILOR
Într-o altă postare publică din această săptămână, purtătorul de cuvânt al BOR afirmă:
„O ultimă notație (sper) despre calendar
Invocarea minunii aprinderii Sfintei Lumini ca argument pentru menținerea unui calendar eronat este compromițătoare intelectual, teologic și moral.
Calendarul nu este o emisie a Revelației dumnezeiești, ci exclusiv expresia unor necesare calcule astronomice omenești. Ca urmare, orice calendar trebuie ajustat în timp.
Reținerea și zbaterea unora care sacralizează calendarul, confundându-l cu un adevăr de credință, oameni care arată aparent compătimitor cu degetul (gest reprobabil mereu) spre faptul că doar ortodocșii primesc Sfânta Lumină, invocând în mod inept ideea că, dacă am sărbători Paștele corect din punct de vedere calendaristic, Sfânta Lumină nu s-ar mai aprinde, ca și cum minunea lui Dumnezeu e condiționată de calendar și nu de credință, ca și cum dacă îți aduci ceasul rămas în urmă la ora exactă comiți un sacrilegiu, trădează inclusiv o perfidă gelozie și jenantă zgârcenie confesională: dacă am sărbători Paștile împreună, toți creștinii din lume, ar trebui să împărțim Sfânta Lumină cu alții și am pierde din prestigiul singularității cu care ne place să facem paradă.
Nu în acest tip de creștinism s-ar putea recunoaște Hristos, Cel care ne-a dat în Sfânta și Marea Joi din Săptămâna Sfintelor Sale Pătimiri cea mai înaltă poruncă:
„Să vă iubiți unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, așa și voi să vă iubiți unul pe altul. Întru aceasta vor cunoaște toți că sunteti ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii față de alții.”
Vasile Bănescu, purtătorul de cuvânt al Bisericii Ortodoxe Române, a calificat luni cererea unor personalități ca Paștele să fie celebrat odată cu catolicii drept „ideal absolut dezirabil”, dar a adăugat că decizia depinde de celelalte biserici ortodoxe. Încercările de a unifica cele două date ale Paștelui au stârnit dezbateri de multă vreme, însă acesta este „deziderat extreme de greu atins”, având în vedere că unele Biserici ortodoxe, printre care și cea rusă au respins continuu majoritatea schimbărilor propuse.
CITEȘTE ȘI: CARE SUNT DESTINAȚIILE TURISTICE CELE MAI CĂUTATE PENTRU VACANȚA PAȘTI
- Facebook.com/actualitateaprahoveana.ro
- instagram.com
- twitter.com
- Google Business
- Youtube Actualitatea
- TikTok Actualitatea Prahoveană
