Poliţia Română şi FBI-ul... Dacă în Statele Unite pornografia cu minori este pedepsită extrem de aspru, în România postarea şi promovarea unor astfel de materiale se face în mod vizibil chiar de către presă. Este cazul ziarului „Clujeanul”, care, la începutul lunii octombrie, a postat un articol alături de un film porno cu minore.

„Actualitatea prahoveană” are un nou colaborator, Marian Petruţa, care scrie tocmai din America. Este ardelean, născut la Cluj Napoca, necăsătorit, absolvent al Liceului Economic şi al Facultăţii de Fabricaţie şi Management din cadrul Universităţii Tehnice, apoi al General Business, la Delaware Tech, în Georgetown (Delaware).

Dintr-o regretabila eroare, în ediţia on-line precedentă a publicaţiei noastre, unul dintre textele publicate de colaboratorul nostru din SUA, Marian Petruţa, intitulat "Cum a început criza financiară în SUA?” (Pag.9, "Români în lume”), a apărut sub semnătura unui alt colaborator, Alexandru Petrescu, dar din Spania. Trebuie să menţionăm că în ediţia tipărită a publicaţiei "Actualitatea prahoveană” textul a apărut sub semnătura adevăratului autor, Marian Petruţa. Facem cuvenita rectificare şi ne cerem scuze cititorilor şi autorului.

DJ-ul peruan Jorge Luis Revilla, cunoscut în lumea nocturnă spaniolă sub numele artistic Coco Cielo, a fost asasinat pe data de 29 septembrie în locuinţa sa de pe strada Isabel La Católica.din Madrid.

Revilla, împreună cu Mario Telegram, a format grupul de música techno „Silvania”, scoţând cunoscutul LP „Miel nube hiel” şi discul „En cielo de océano”. În anii 1990, venit din Germania, Coco Cielo a decis să trăiască în Spania.

Trei, Doamne, şi cu Coco patru

E.S., 36 de ani, a fost arestat în Madrid. Complicii săi, F.R. şi V.D.G., de 24 respectiv 31 de ani, au fost ridicaţi din Barcelona. Revilla „Coco Cielo”, cunoscut pentru orientarea sa sexuală (gay), a fost agăţat - în zorii zilei, de către primul român - în Plaza del Sol. Acceptând partida de „sex în 4” propusă, Coco i-a dus pe români în casa sa. A fost găsit, a doua zi, mort şi legat de către prietena sa spaniolă I.G. Poliţia a descoperit ceasul DJ-ului scos la vânzare într-un magazin de consignaţie tocmai în Barcelona, indiciu care i-a condus pe anchetatori direct la autorii asasinatului.

Crime şi tertipuri

În dosarele poliţiei spaniole s-au contabilizat, în ultimii 20 ani, peste 28 de cazuri de crime comise de către români care au profitat de homosexuali pe care i-au jefuit şi peste 79 cazuri în care s-au produs jafuri cu caracter homofob. Majoritatea inculpaţilor recurg la tertipuri în care, sub pretextul că sunt victime ale unor agresiuni sexuale înscenate, îşi „pedepsesc" partenerii, jefuindu-i apoi.

În fiecare an, hispanicii catolici din lumea întreagă omagiază Ziua Morţilor (Dia de los Difuntos). În anul 998 ordinul călugărilor San Odilón a ordonat comemorarea morţilor o zi după „El dia de todos los Santos”, care a fost acceptată şi oficializată, în 1914, de către papa Benedict XV.
În această zi, întreaga familie vizitează cimitirele, depune jerbe de flori, şterge pietrele criptelor, aduce ofrande, împarte pomeni, în general alimente şi băuturi, într-un amestec de datini prehispanice păgâne, celte sau creştine. Cimitirul Almudena din Madrid este considerat cel mai mare din Europa, având o suprafaţă de două milioane de metri pătraţi. Este singurul cimitir din lume care are in interiorul său o linie de autobuze dotată cu zeci de staţii auto.

Comunişti şi legionari odihnesc împreună

În acest cimitir se odihnesc peste cinci milioane de morţi. În cimitirul civil (inaugurat în 1883), situat in Necropola de Est, se află şi mormintele românilor refugiaţi politic după cel de-al doilea Război Mondial, temuţi legionari ai Gărzii de Fier sau foşti luptători anticomunişti. O ironie a soartei? Acolo, la intrare, se află Dolores Ibarruri, Pablo Iglesias, fondatorul mişcării socialiste iberice, preşedinţii primei republici spaniole - Estanislao Figueras şi Pi y Margall. Noile organizaţii româneşti din Madrid nu participă la niciunul dintre momentele de omagiere a morţilor, nici după stil ortodox, nici catolic. Comunitatea Românilor din Spania şi A Flor de Piel, asociaţie a femeilor românce din Madrid, sunt singurele care depun jerbe de flori, ciorchini de struguri sau câte un pumn de ţărână adus din România pe mormintele compatrioţilor noştri.

Românii s-au adunat în jurul sarmalelor de la Restaurantul "Acasă", unde au băut şi o băuturică românească. Mai lipseau micii, „marii” noştri mici, ca să puneam şi de o alegere.

De o parte şi de alta a salamului cu soia. „Conglobaţia”

Îmi amintesc de primele congrese de după '89 la care participau români din diaspora şi din ţară, cele „provocate” de stimabilii şi regretaţii români Aurel Răuţă şi Ion Raţiu. Erau susţinute pe speze proprii, iar scopul lor era unul cât se poate de vizibil: de a ne putea înţelege de o parte şi de alta a salamului cu soia. Erau tentative de apropiere între cei care au mâncat salamul naţional (şi turnau nu doar vinul) şi cei alungaţi de cizmele bolşevice, dar nu le miroseau gurile a soia.
Acele congrese aveau un scop. Dar toate (TOATE) adunările postdecembriste, ca şi acest Forum, nu au condus vreodată la ceva concret. Contrar definiţiei de Congres (= întrunire), „naţionalele” sau „internaţionalele”, - având ca obiect dezbaterea unor probleme majore de ordin politic, economic, ştiinţific, cultural etc -, au eşuat lamentabil. La Madrid a fost o „conglobaţie” (cum i se mai spune pe aici) care a constat într-o acumulare de „probe” pentru ca „argumentarea” să fie cât mai „convingătoare”. Sau, cum puţini au realizat, a fost o... adunare a „congregaţionaliştilor”

Partenogamie românească

Contextul este unul asemănător celui în care, în 1642, membrii unei mişcări protestante din Anglia negau ierarhia ecleziastică. Şi de această dată, ca în anii trecuţi, preoţi de toate sutanele şi membri de toate partidele au afirmat, cu mâna pe inimă, că am fost aduşi gratis, ce-i drept, la Madrid... unde ne-am delectat cu o sărmăluţă şi o coridă...
Or, aceasta congregaţie, numita cu patimă congres, nu a făcut ceea ce si-a propus. Şi nici nu avea cum. Si probabil nici următoarele congrese nu vor aduce nimic. Putem să considerăm că acest - să-i zicem - muzeu de la Madrid a fost o partenogamie românească, un proces de fuzionare a două nuclee sexuale formate în interiorul aceleiaşi celule pro-pedele (va urma)

În cadrul unei emisiuni difuzate la un post de radio local, primarul localitătii Almendralejo din regiunea spaniolă Badajoz, Jose Mara Rodriguez Moria, a denunţat faptul că, încă din 2005, în weceurile publice se practică prostituţia de către minorii de sex masculin originari din România. Primarul a încercat să stopeze această „modă nefastă”, practicată în parcul „Parque de la Piedad”, dar „instrumentele democraţiei nu-mi permit să intervin, pentru că aceşti copii din România o fac de bunăvoie”. Minorii români le efectuează o masturbare doritorilor pentru 2 euro şi o felaţie pentru 20, iar un "complet" costă 50 euro. Acestea pătrund în autoturismele sau camioanele clienţilor, unii veniţi de la zeci de kilometri pentru a-şi satisface poftele sexuale.

Utrera este un cartier (bariada) situat la periferia orasului Sevilla, capitala Regiunii Andaluzia. Aici trăiesc în majoritate spanioli cu un nivel economic scăzut, şomeri şi muncitori cu salarii relativ mici. Cartierul are o populaţie de aproximativ 45.000 de suflete. De aproximativ o săptămână, locuitorii au declarat un război mut contra unui grup de 153 de ţigani din România. În trei zile, vecinii ţiganilor au strâns peste 700 de semnături pe care le vor înmâna primăriei conduse de către Partidul Andaluz pentru a-i expulza ”pe ţiganii intruşi din România”.

O situaţie „fierbinte”

Primarul Francisco Jiménez ne-a declarat prin telefon că ”... este o situaţie fierbinte, de care trebuie să ne ocupăm urgent. Deja am luat măsuri pentru stoparea actelor pro xenofobice”.
Garda civilă din cartier a primit şi ea peste 34 de denunţuri contra românilor de etnie romă. ”Adevărul este că în fiecare zi se prezintă la noi două-trei persoane care sunt sătule de prezenţa romilor români. Culmea este că până şi ţiganii (gitanos) spanioli au ajuns să-i denunţe...”, comentează Juan, un ofiţer al Gărzii, care doreşte să rămână în anonimat.

Necesităţi şi sex pe străzi

"Problemele sunt iscate de ţiganii care, după amiezele, când ne facem siesta (care în Spania este ca un "sport naţional”), pun muzica turcă la maxim, scot pe ferestre boxele, îşi fac necesităţile pe străzi şi chiar sex”, declară Juan Calvo, "el patriarca” (bulibaşa ţiganilor spanioli). „Avem un proiect cu primăria, prin care le arătăm noilor veniţi cum trebuie să trăiască civilizat intr-o ţară ca Spania. Nu ne înţelegem bine cu ei pentru că nu vorbesc "cahlo”, ca noi. Este foarte dificil şi am început să învăţăm noi româneşte mai repede”, continuă Juan Calvo.
Ţiganca româncă Zina Papara trăieşte în Spania de trei ani. Recunoaşte că problemele au fost generate de clanurile de "ţigani ursari, lingurari şi pletoşi recent venite din România, din zona Ialomiţei si mai ales din Tăndărei . Sunt sub orice critică, locuiesc în furgonete sau câte 30 de persoane într-o cameră-două. Îşi aruncă gunoaiele pe fereastră, necesităţile şi le fac in pungi de plastic pe care le aruncă apoi pe trotuare cu oliţa. Se bat ca chiorii, chiar si pe noi, mai vechi sosiţi aici, ne fură sau ameninţă. Eu înţeleg că sunt pentru prima data în Occident. Vor face aici în curând ca în Italia...”.

Suplimentarea efectivelor

Miguel Lara, preşedintele asociaţiei de locatari din strada B., care se ocupă de strângerea semnăturilor pentru expulzarea ţiganilor români recent veniţi in cartierul lor, spune: ”Nu consider că este un act de xenofobie, pentru că nu avem nimic contra celorlalţi ţigani spanioli sau români cu care trăim în bună pace. Este un act civic prin care dorim să luăm atitudine contra dezordinii sociale şi a mizeriei".
Guvernul Regional a anunţat printr-o scrisoare publică că a suplimentat numărul agenţilor de poliţie şi gardă civilă din cartier , iar lucrători sociali vor face lecţii de „civitate” spaniolă pentru a integra cât mai repede grupurile recent sosite.